張拓

從報紙抄下來： 

一．應答上司交代的工作：「我立即去辦！」

二．傳遞壞消息時：「我們似乎碰到一些情況........」

三．體現團隊精神：「ｘｘ的主意真不錯！」

四．如果被問到你所不知道，或不懂的業務上的某些問題：「讓我再認真地想一想，兩點前答覆你好嗎？」

五．請同事幫忙：「這兩個企劃沒有你真不行啊！」

六．男同事講有味笑話令你尷尬：「這種話好像不適合在辦公室講啊！」

七．工作太繁重，向上司請求減輕工作量：「我知道這件事很重要，我們不妨先排一排手頭上的工作，按重要性列出先後順序去做，好嗎？」

八．承認過失：「是我一時疏忽，不過幸好.......」

九．找不到話題，又要打破冷場：「我很想知道你對這件事的看法........」

十．面對批評：「謝謝你告訴我，我會仔細考慮你的建議。」

共勉之。

七月中一個星期六，龍應台在灣仔天地舉行新書發佈和座談會，現場應有近二百人，雖然很多是友好，但我也寬慰，畢竟不少是平常的讀者，或許一直拜讀她的書，或許慕名而來，都不打緊。

在一個佈滿厚厚黑雲的雨天，聽這個座談會，格外有味道，像在家對著大大的窗子，喝著一杯咖啡，看著聽著窗大粒大粒的雨聲，思潮可以飛奔至老遠，有時執筆，捕捉對生命的領悟。

讀者不好意思說，不諳國語，只能以廣東話發言，怎料龍應台更不好意思，合掌躬身，謂應是她抱歉，因為她未學會廣東話。她去年在書展的講座已這樣說。她沒輕視我們的母語，倒是我們為說不好國語和英文而覺得矮了一重，這是哪裏來的文化自卑？廣東話跳脫生鬼，實在沒哪種中國語言或方言可比，但因為大陸以國語為官方語言，我們自覺遜於人。然而，一些香港人努力追源，告訴我們廣東話歷史悠久，不淺薄。能說多種語言是好事，尤其廣東話難學，我們天生就懂得，是多麼大的福氣。可是，除了自己人，我們要外人打氣，才對自己的母語有信心，香港人為何自我眨抑？

每次龍應台發表新文章，一位電台主持總在節目引述，散播龍應台的觀點，刺激港人深度思考，可是，他嘆道，有回應的聽眾少。有人安慰他：香港人愛把東西放在心中，別看平時大部份人少嚴肅思考，但在重大時刻，就願站出來，所以龍應台的啟迪，也可如是盼望。

為何我們香港人要由外人來澆醒？龍應台拈來的道理，相信很多人都會說，但為何西九、添馬艦的荒謬，直至她道破，才產生迴響？

我想，龍應台有一樣東西，是香港的寫作人做不到的（或該說曝光率高的那群）：仔細翻尋爬梳事理，然後細心逐點分析、組織。她的文章，總有資料佐證。像添馬艦的歷史，我們吵了那麼久，即使是反對者，也從沒有人提出那個問題：添馬艦本是什麼？直至添馬艦撥款的尾聲，龍應台演說，公開發問，又翻查了歷史，香港人才恍然，我們怎能不汗顏？

香港的寫作人，包括以為在報章有個專欄就自命很有身份的「作家」，卻是懶惰居多，寫文章不找資料，只憑當天報章的資料就速寫數百字。此外，有哪個地方的「專欄作家」，飯局如此多？政府、公司......林林總總，邀約者不過想做軟推銷，「作家」也樂於赴約，一則天天見報的欄目不愁內容（好不好是另一回事），二則擴大社交圈子，對個人有幫助。《亞洲週刊》去年專訪龍應台，問她是否感覺香港一些知識分子依附權力、依附財富的現象，龍應台的回應是極為諒解，謂要想及香港的歷史條件與大陸和台灣很不同。然而，她也道出，香港缺少儒家定義下的「知識分子」，缺少獨立知識分子。

所以，香港的情況如何，大家心中有數吧。

知識分子，不可隨便亂用亂叫，學歷高也不一定是知識分子，最重要是有獨立人格與風骨。

最近結業的曙光書店，其老闆馬國明是香港罕有的知識分子。

龍應台是名人，認識等同是有內涵、有文化的象徵，我相信定有不少人想結識她，希望她看清楚。

龍應台的長子決定來香港大學讀書，縱然港大整天自詡為香港第一，但實況如何，在那兒擔任客席教授的龍應台應很清楚。去港大前，她曾在城市大學擔任客席教授，對香港的大學該有較深一層的認識。她說，她曾與兒子談到大學學術氣氛遜於歐美，長子不是不知道，但他依然決定去港大讀書，龍應台尊重其決定。（希望我沒聽錯。我的國語馬馬虎虎。）我認為，港大應該最開心，有一個高質素、能獨立思考的學生。（看看安德魯和龍應台的書信就知。）我希望，安德魯有他的收穫。

《請用文明說服我》的封面照，是龍應台在大陸一個古城遊覽時拍的，但她不是刻意給記者拍，反而是一個年輕記者追訪她，但龍應台想專心感受古城的歷史，於是把記者趕在身邊一段距離之外，不要騷擾她，料不到這個記者沒放棄，悄悄跟著她，偷偷拍下照片，後來龍應台知道了，選用其中一張為封面照，以示欣賞。我把書本翻了多遍，都找不到這位記者的姓名，很可惜。他/她的堅持不懈，應叫很多香港記者自愧不如；而且我相信，他/她是一位未成名的記者。

龍應台向施明德獻花，我起初沒在意，只奇怪為何傳媒報道此事，雖然在台灣，她是名人，在中文世界，她是著名作家，但在香港，她不是「入屋」名人。

最近才曉得，她不捐款支持圍城，在台灣惹來鋪天蓋地的非議，故她到達倒扁集會現場，甚至獻花，就別具意義了。

從不怕說話觸怒人的龍應台，甘冒生命危險撰寫《野火集》的龍應台，二十年來被捧的多，罵的少，今天竟也有此待遇。看她八月二十三日的文章（翌日在台灣報章發表，現轉貼於下），特地為不捐款而解釋，可想而知壓力多大。台灣人今天罵她、駁斥她，是否意味，台灣的社會已非從前可比？

我怎麼上「陳水扁」這一課：一個「甘犯眾怒」的微小聲音

龍應台

我承認我一直在上課，像個小學生一樣在上公民課。這一課的題目就叫「陳水扁」。課文特別令人「拍案驚奇」，但是附在課文後面的測驗題，艱難的程度，超過我的預期。亂，因為在尋找新標準我是個目睹過蘇聯帝國解體、柏林圍牆倒塌、天安門變色，香港七一遊行，又在台灣的威權時代裡寫過「野火集」的人，但是台灣政治的今天，仍然令我瞠目結舌：在我們所經歷過的中華民國史上，誰見過一個總統的家族和親信，做出如此不堪的事情？

應該多了人去博物館吧。昨日是近來第二次在星期六去博物館，人不疏落，是因為齊白石的緣故嗎？不管怎樣，是令人振奮的事。

除了齊白石，另有一個應是常設的虛白齋展覽，都是中國水墨。看著一幀幀水墨，我突然醒覺這是真正出現過的景緻，不然畫家不會畫出來。但那些風景，卻又只像存在於數世紀前的小說，然而作畫者都是十九世紀末至二十世紀的人，作畫日期很多是19xx，不是那麼久遠，剎那我茫然了：這些景貌，真的存在過嗎？怎麼現在全失蹤了？

看著一幅幅畫，我才明白，為什麼以前才有詩人墨客。

很久沒有乘小巴，今晚經過，恍然那裏不再是木板，而是燈火通明的茶餐廳。

這個舖位原是投注站，我陪過爸爸一次去那兒買馬，也是最後一次。跟著，爸爸離開了，投注站關門了，那個舖位丟空了很久，一半分租給髮型屋，另一半繼續丟空，很久很久，每次我經過，圍著的木板像把我和爸爸短暫的勾留凝住。

終於租出，茶餐廳的出現是叫我是時候放下吧。

向前，怎樣向前呢？我不是故意沉溺，但像這刻，我只寫下一點點，鼻子卻都酸了。